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    自古文人愛頑石 小石頭藏有大智慧
    時間: 2018-09-18      來源: 廣東文明網

      清 云舞峰 黑靈璧石

      蘇東坡《瀟湘竹石圖》

      影視劇中,古代文人的書房,除了文房四寶,幾案上總有一方奇石;欣賞古畫,也總是能看到一些冷硬清瘦的竹石圖;古詩詞中,也常常有詠石的詩句,“愛此一拳石,玲瓏出自然?!薄笆m不能言,許我為三友”,小小一方石頭,竟能讓這么多文人愛不釋手,原因何在?文人與石頭又有哪些奇妙的故事呢?

      文人愛石 自唐開始  

      文人愛石頭,大約從初唐開始。當時,經過幾百年的戰亂,社會生活逐漸穩定,文人士子經由科舉制度也進入仕途,理想實現、物質生活也得到了保證。人一旦吃飽了肚子,就開始追求精神上的愉悅,除了詩詞歌賦,那些奇形怪狀、玲瓏剔透的小石頭進入了文人的視野,石頭被請進了書房,文人們欣賞、把玩、摩挲、甚至寫詩詠之,這種風尚一直流傳到盛唐晚期,我們熟悉的詩圣杜甫就是其中一位。

      據《素園石譜》記載,大詩人杜甫在成都的時候,曾經得到過一方奇峰突兀、意境幽遠的奇石,他沒有獨享這塊石頭,而是把它供在草堂中,并邀請鄉親們一起來欣賞。當然,鄉親們大多是大字不識一個的普通老百姓,這不要緊,杜甫本來就不是高冷范的,他知道百姓的苦與疾,也知道百姓的喜與樂,所以常常不厭其煩地給大家講這個石頭的故事。他給這塊石頭起了個名字,叫“小祝融”,“祝融”本是南岳衡山五峰中最高的一個,由此可以看出,杜甫哪里是在欣賞一塊小石頭呀,他看的是祖國的大好河山呀。

      另一個有代表性的人物是白居易。說起他與石頭的故事,最有名的當是他寫的《太湖石》:“煙翠三秋色,波濤萬古痕。削成青玉片,截斷碧云根。風氣通巖穴,苔文護洞門。三峰具體小,應是華山孫?!碧置吡?,因產于太湖而得名。它屬于石灰巖類,石灰巖容易受到外力的侵蝕??此破届o的太湖,下面卻是萬濤洶涌,太湖石因此被刻下痕跡,有的好像削成的青玉片,有的好像截斷的碧云根。在大自然的精雕細琢下,太湖石或圓潤,或曲折,微風從巖穴通過,青苔護著洞口,頑石雖然小,卻好似華山的子孫,姿態萬千,氣象不凡。

      另外有一首《雙石》詩:“蒼然兩片石,厥狀怪且丑,萬古遺水濱,一朝入吾手。老蛟蟠作足,古劍插為首。忽疑天上落,不似人間有?!彼姁圻@些既怪又丑的奇石,好似老蛟蟠作足,古劍插為首,這樣的奇物人間不曾有,可能是上天掉下來的。一番感慨之后,“回頭問雙石,能伴老夫否。石雖不能言,許我為三友?!笨纯?,此時白居易已將石頭看為摯友,終身相伴。

      奇怪的是,白居易這么喜歡這些奇石,卻不收藏。他曾任蘇州刺史,蘇州就在太湖邊上,命人取石如探囊取物,但他始終抱著“久官蘇州,不置太湖石一片”的態度。愛它,就好好欣賞,而不是占有。

      唐代閻立本有一幅著名的畫《職貢圖》,描繪的是外邦朝貢的物品,上面有象牙、羚羊等,卷中有三人手捧著山石盆景,一盆山石是靈芝狀,一盆是玲瓏剔透的石筍,看來當時的賞石之風頗為濃厚。

      宋代書法家米芾“拜石為兄”

      文人愛石頭,并不是什么石頭都拿來愛,而是很有講究的。宋朝大書法家米芾可以說是賞石理論的奠基人。米芾是北宋著名的書畫家,他的書法圓韌遒勁,氣勢飛動,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱北宋“四大書法家”。米芾喜歡收藏奇石,在長期的欣賞把玩中,他提出了“皺、瘦、透、漏”四大原則,現在,喜歡收藏石頭的人仍將這四字奉為品石圭臬。

      米芾不光賞石理論豐富,跟石頭的感情也特別深。據費袞《梁溪漫志》卷六記載:“米元章守濡須,聞有怪石在河壖……石至而驚,遽命設席,拜於庭下,曰:‘吾欲見石兄二十年矣?!?濡須就是現在的安徽無為縣,米芾當時在那里任職,聽有人說河邊有塊怪石,也不知道從哪里來。人們認為這塊石頭太奇怪了,也不敢靠近。米芾是愛石之人,聽說了這件事當然要一探究竟,于是他命人將石頭搬到州治所之內。這塊奇石終于運到了,米芾迫不及待地趕來,他被這塊神奇的石頭的造型給鎮住了,他以為此石“憨然無邪,有君子氣”。便立刻命令隨從拿來長袍穿上,衣冠整理好之后,認認真真地對著奇石下拜,并說道:“吾欲見石兄二十年矣!此足以當吾拜?!边@就是歷史上有名的“米芾拜石”的故事。

      米芾愛石的故事傳遍了所在治所,他有個上司叫楊次公,聽說了“米芾拜石”的故事后,怕他玩物喪志,荒了正事,本著負責任的態度就去勸他。米芾看到上司來了,不說二話,便從袖中取出一塊石頭,這塊石頭“嵌空玲瓏,峰巒洞空皆具”,他對上司說,“如此石,安得不愛?”楊次公懶得搭理他。米芾又從袖中取出一塊,這一次是“疊嶂層巒,奇巧更勝”,隨后又連取幾塊,一石比一石妙,嘴里不停地喃喃道:“如此石,安能不愛”,誘惑著楊次公,楊次公終于忍不住了,從米芾手上奪取一塊石頭,說道:“非獨公愛,我亦愛也!”隨后,頭也不回地上車而去。

      蘇東坡稱“園無石不秀,齋無石不雅”

      宋朝另一個愛石大家是蘇東坡,他有一句賞石名言“園無石不秀,齋無石不雅”。和他豁達的性格類似,他喜歡的石頭也多種多樣,無論是江邊的小石頭還是專門的收藏石,他都喜歡。元豐三年(1080年)他被貶湖北黃州時,發現齊安江上有很多美石,“溫潤如玉,紅黃白色,其文如人指上螺,精明可愛”,蘇軾發現,在江邊常常戲水的孩子可以摸到這種石頭,于是他便用糖餅和小孩子做交易,一來二去,竟然得到了289塊小石頭,“大者經寸,小者如棗菱芡”?;丶液?,他把這些小石頭放進古銅盆里,并注入清水供養,時常賞玩,怡然自得。后來有一天,他的好朋友佛印禪師派遣使者來看望他,東坡先生就將這些小石作為珍貴禮品饋贈給使者,還專門作了一篇有名的《怪石供》,以記始末。

      蘇東坡愛石也畫石,他曾畫有《瀟湘竹石圖》,這幅圖現藏于中國美術館,作品以湖南零陵以西的瀟湘二水合流處為背景,畫面上景物不多,只有土坡一片、石頭兩塊、風雨瘦竹,蹲石與遠山、筱竹與煙樹產生強烈對比,讓人在窄窄畫幅內如閱千里江山。另一幅《枯木怪石圖》,藏于北京故宮博物院,簡潔明了的畫面上,一方怪石盤踞左下角,尖峻硬實,卻又方圓相兼,右邊的幾枝枯木,屈曲盤折,更能顯出頑石的生存力。

      石令人雋 石令人古

      明清時代,園林藝術大發展,尤其是文人,更喜歡在山山水水間寄托思想,此時的奇石文化也進入了興盛期,已知流傳至今的奇石專著就有十多種。其中,最有代表性的是明代林有麟的《素園石譜》、文震亨的《長物志》中的有關章節、清代宋犖的《怪石贊》、沈心的《怪石錄》等。

      陳繼儒《巖棲幽事》中寫道:“香令人幽,酒令人遠,石令人雋,琴令人寂”。文震亨的《長物志》中說: “石令人古、水令人遠”……文人們愛石、賞石,甚至將它們作為朋友,是因為石頭是永恒之物,一塊頑石,猶如一個千古的故事,冷硬清瘦中,裹著一個不容被侵染的世界,而人只有須臾之身,以須臾對永恒,看透人生道理,豁然開朗。文人們玩石,其實是在品味人生,品味生命。(文、圖/廣州日報全媒體記者 李亞妮)






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